Classification des armes du Kung fu

La classification des armes découle naturellement de la classification par les saisons du calendrier chinois, qui comporte cinq saisons : Printemps, Été, Automne, Hiver, et une cinquième saison appelée fin d’Été ou caniculaire. Ces Cinq Mouvements (Wuxing), également appelés Cinq Éléments, correspondent aux orientations.

- Le Printemps correspond à l’Est.
- L’Été correspond au Sud.
- L’Automne correspond au Métal.
- L’Hiver correspond à l’Eau.
- La Cinquième Saison correspond au Centre.

Ces Cinq Mouvements représentent également cinq Divinités populaires du panthéon chinois de tendance taoïste utilisant des armes :

- La Lance pour l'Eau.
- La Hallebarde pour le Bois.
- L'Épée pour le Feu.
- Le Bâton pour la Terre.
- Le Sabre pour le Métal.


Les Cinq Armes fondamentales (Wuqi Wufa) :

- La grande hallebarde (Guandao ou Kuan Tao) correspond au Bois, au Printemps, à l’Est et au Tigre (Hu).
- L’épée droite à double tranchant (Jian ou Kien) correspond au Feu, au Sud et au Léopard (Pao) ou au phénix rouge (Hong Feng).
- Le bâton long (Gun ou Kwon) correspond à la Terre, à la cinquième saison, au Centre et à l’Ours (Xiong ou Tchong).
- Le sabre à un tranchant (Dadao ou Ta Tao) correspond au Métal, à l’Automne, au Héron (He ou Hok).
- La lance (Jiang ou Kiang) correspond à l’Eau, à l’Hiver, au Singe (Hou ou Haou) ou au Serpent (She).
 

Les Dix-Huit Armes principales :

Il s’agit d’une classification classique provenant du Monastère de Shaolin et correspondant aux "Dix-Huit Arhats de Lohan" (Lohan Shebafa), les disciples du Bouddha. Certaines statues les représentaient avec ces armes, mais par la suite, les armes furent remplacées par des symboles religieux.

Le bâton d’arme ou brémas (Bang ou Gun).
L’épée droite à double tranchant ou esclavonne (Jian ou Kien).
Le sabre courbe à un tranchant ou palache (Dadao ou Ta Tao).
Le fouet d’arme à deux ou plusieurs éléments mobiles ou brindestoc (Pain ou Bian).
Le fléau d’arme ou bouge (Lian).
Le croc de guerre ou harpin (Wo).
La hache d’arme ou pelaude (Dafu ou Ta Fou).
La lance à fer et pointe ou barbole (Yue).
La lance courte (60cm à 1m50) ou angon (Ge ou Gue).
La hallebarde en croissant de lune ou fauchard (Ji).
Le bouclier d’osier ou targe (Bai ou Pai).
L’épieu avec fer ou simple lance ou esponton (Jiang ou Kiang).
Le trident d’arme ou Poinçard (Ba ou Pa).
L’épée à lame ondulée ou flambe (Shi).
Le sabre à deux mains ou braquemard (Jiandao ou Kian Tao).
Le couperet ou cotterel (Chanmadao ou Chan Ma Tao - couteau papillon cantonnais -).
La faucille de guerre ou fauchon (Pai Pi).
La demi hallebarde ou estramaçon (Yi Ya Dao).


Autres classifications :

Certaines écoles de Taijiquan, par exemple, préfèrent classer le bâton dans l’élément Bois, le sabre dans l’élément Métal, la lance dans l’élément Feu, et l’épée dans l’élément Eau, tandis que le poing (Quan ou Chuan) représente la Terre. Cependant, dans la plupart des cas, les Cinq Mouvements servent de référence.

Il est vrai qu’il serait assez difficile autrement de classer l’éventail de fer (Tie San), la lance serpentine (She Jiang), la griffe volante (Kongbu Zhua - littéralement griffe de terreur !), le tambourin à lames (Linggudao), l’aiguille tournante du Mont Emei (Emei Zhuozhen) ou les cymbales hurlantes (Haobo).

Quelques écoles utilisent également le parapluie (Yusan) ou le banc d’auberge (Changdeng).

Source pour cet article: http://www.tao-yin.com